南卯江（瑞丽江）河谷　　

　　德宏是傣族聚居最多的地方，是傣族的发祥地，是傣文化的中心。

　　据傣族民间传说，早在公元前568年（东周灵王十四年），傣族首领根仑、根兰就在南卯江（瑞丽江）河谷建立了部落联盟。傣族民间还流传着这样一个历史故事：距今3000多年前，傣族王子召武定落难原始森林，天神赐他一把琴，弹起这把琴，林中的所有野象就会召之即来，听从琴主的指挥。于是召武定在象队的帮助下，打回勐卯，夺取了勐卯果占壁的王位。召武定统一各部族，建都雷允。从已发掘出的雷允古城遗址看，其城壕轮廓就是仿照大象的形状挖凿而成。据傣文史书《嘿勐沽勐》记载，傣历亥卯年（东周显王五年、公元前364年），国王在罕萨建立王城，国号“勐卯果占壁”（巴利语，即盛产香软米的勐卯）王国，俗称“勐卯王国”。之后，将王城迁至达别（竹筏渡）。上述史料，在时间、地点和内容上都与司马迁《史记》中记载的“滇越乘象国”基本吻合。当代史家公认：公元前122年，汉武帝派遣张骞出使西域探寻到的“滇越乘象国”就是“勐卯果占壁”。《史记·大宛传》和《史记·西南夷传》中均有记载：“然闻其西可千余里，有乘象国，名曰滇越。”可见此时“勐卯果占壁”已勃兴。公元576年（北齐后主高维隆化元年），混鲁、混赖两兄弟建立了“果占壁”。公元762年（唐代宗宝应元年），南诏王阁罗凤“西开寻传，南通骠国”，统一了南卯江（今瑞丽江）流域的傣族区域。据傣文史书《银云瑞雾的勐果占壁》记载，公元762年，勐卯姐东的混等被南诏王招为驸马，册封为勐卯王，并为其在等贺建筑王城和宫殿。《大唐西域记》则将“勐卯果占壁”译作“骄赏弥”。北宋时代（约公元11世纪），勐卯与勐生威、勐兴古、勐兴色联合，建立了“勐卯果占壁”王国。元朝至元十三年（1276年）在今德宏一带设置土司制度，将傣人首领思汉法分封为麓川路军民总管府总管，后又赐封麓川路平缅宣慰使等官衔。元至大三年（1310年），芳罕次子混依翰罕继位，并以猛虎曾跃过头顶而自号“思汉法”，建都姐兰。元统六年（1340年），思可法继位“勐卯王”，曾建都于姐兰和广贺罕。他不断征服周边领土，建立了强大的“麓川王国”（傣语仍称“勐卯果占壁”）。其辖地东至今泰国清迈，西至印度阿萨姆邦，南至曼德勒，北至澜沧江的大部分地区。后因明军三次征讨而衰败。这个中国傣族史上最大的地方割据政权于1448年覆灭。明万历二十四年（1596年）以麓川城为基础筑平麓城（今勐卯城），大兴屯田，并派将镇守。

　　从有信史的公元576年立国开始，至1448年消亡，勐卯果占壁共延绵872年。在其历史进程中，历经了鲁赖王朝、混等王朝、雅鲁王朝、思氏王朝等，跨越了部落社会、奴隶社会和封建领主社会。

　　在瑞丽，至今仍遗留十多处古王城遗址。如：雷允（傣语，即“山城堡”）的召武定城池，有护城壕沟、王宫遗址、喃贺伦王后墓、铲人头坪等；姐东雷（傣语，即“湖畔山城”）为混等王所建，可寻的遗迹有王宫遗址、护城壕沟、古榕等；广贺罕（傣语，即“国王岗”）是思伦法的王城；现存东城门遗址、王宫遗址、演练场、洗象池、国王洗脸用的水井等；勐卯城是唯一一座砖城，现存东、南、西、北城门遗址。

　　果占璧王国虽然早已不复存在，但瑞丽江水奔流不息，国内外的许多专家学者仍热切地关注和研讨着果占璧文化。

（转载自孔雀之乡网）